Аллоҳ ҳаром қилган нарсани ҳалол қилиш ёки Аллоҳ ҳалол қилган нарсани ҳаром қилиш
Бирон нарсани ҳалол ёки ҳаромга чиқариш ёлғиз Аллоҳнинг ҳаққидир. Шундан келиб чиқиб, Аллоҳдан бошқа бирон кимсани бу нарсага ҳақли дейиш ёки Аллоҳнинг шариатини четга суриб, жоҳилият даврининг қосир инсон ақли маҳсули бўлган ҳукм ва қонунларга ўз ихтиёри билан рози бўлиш ва у билан ҳукм юритиш ҳамда уни жоиз деб эътиқод қилиш Аллоҳга ширк келтириш ҳисобланади. Аллоҳ азза ва жалла бунинг катта куфр эканини зикр қилиб шундай деган: “Яҳудий ва насронийлар ўз олимлари ва роҳибларини уларга ҳукмлар тузиб берадиган худолар қилиб олишди” (Тавба сураси, 31). Адий ибн Ҳотим Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламдан ушбу оятни эшитгач: “Аммо улар (яъни аҳли китоблар) олим ва роҳибларига ибодат қилмас эдилар-ку”, деди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Тўғри, лекин уларга Аллоҳ ҳаром қилган нарсани ҳалол дейишса, улар ҳам ҳалол дейишар ва Аллоҳ ҳалол қилган нарсани ҳаром дейишса, улар ҳам ҳаром дейишарди. Мана шу уларнинг олим ва роҳибларига ибодат қилишидир”, деб жавоб бердилар”[1].
Аллоҳ таоло мушрикларни сифатлаб шундай деган: “Аллоҳга иймон келтирмайдилар, қайта тирилиш ва жазою мукофотга ишонмайдилар, Аллоҳ ва Расули қайтарган ишлардан тийилмайдилар, Ислом шариати ҳукмларига амал қилмайдилар” (Тавба сураси, 29).
Яна Аллоҳ таоло айтади: “Эй Пайғамбар, анави ваҳийни инкор қилувчиларга айтинг: “Аллоҳ сизлар учун яратган, сўнг сизлар улардан айримларини ўзингиз учун ҳалол, айримларини ҳаром қилиб олган ҳайвонот, наботот ва бошқа ризқ-рўзлар ҳақида менга хабар беринглар-чи! Аллоҳ сизларга шундай қилишга изн бердими ёки сизлар Аллоҳга бўҳтон қилиб, ёлғон сўзлаяпсизларми?!” Албатта, улар Аллоҳга бўҳтон қилиб, ёлғон сўзни айтмоқдалар?!” (Юнус сураси, 59).
[1] Ҳасан, Байҳақий “Сунани кубро”да (10/116-бет, 20137-ҳадис) ривоят қилган.
